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反彈琵琶伎樂天的來歷典故

2025-04-22

反彈琵琶伎樂天是佛教中的香音之神，反彈琵琶伎樂天形象源自敦煌壁畫，尤其是莫高窟第112窟的《伎樂圖》。這一形象不僅展示了高超的繪畫技藝，還體現(xiàn)了唐代佛教繪畫民族化的特色。壁畫中的伎樂天神態(tài)悠閑雍容，手持琵琶，半裸上身翩翩起舞，衣裙如游龍?bào)@鳳，搖曳生姿，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)的典雅與嫵媚。

反彈琵琶伎樂天的藝術(shù)形象在唐代舞蹈文化中占有重要地位。它不僅是中國舞蹈史上民族藝術(shù)的絕技，還被譽(yù)為唐代舞蹈文化中最著名的藝術(shù)形象之一。這一形象隨著《絲路花雨》等現(xiàn)代歌舞的演出而傳播到世界各地，成為敦煌藝術(shù)的標(biāo)志性形象。

反彈琵琶伎樂天的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，包括懷抱豎彈、揮臂橫彈、昂首斜彈、傾身倒彈等多種舞姿。莫高窟112窟的《伎樂圖》，為該窟《西方凈土變》的一部分。寫伎樂天伴隨著仙樂翩翩起舞，舉足旋身，使出了琵琶置于身后反彈絕技時(shí)的霎那間動(dòng)勢(shì)。表現(xiàn)伎樂天神態(tài)悠閑雍容、落落大方，手持琵琶、半裸著上身翩翩翻飛，天衣裙裾如游龍?bào)@鳳，搖曳生姿，項(xiàng)飾臂釧則在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響，別饒清韻。突然，她一舉足一頓地，一個(gè)出胯旋身使出了“反彈琵琶”的絕技。于是，整個(gè)天國為之驚羨不已，時(shí)間也不再流逝。人物造型豐腴飽滿，線描寫實(shí)明快、流暢飛動(dòng)，一氣呵成，天衣飄颶，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫民族化的特色。這些舞姿不僅展示了高超的舞蹈技巧，還通過豐富的空間展現(xiàn)不同的造型藝術(shù)，動(dòng)靜皆宜，美妙絕倫。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111