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佛教與性史:主張男女雙修的佛教宗派之密宗

2021-05-05

佛教與性史

道家中有房中術的修行手法，根據男女交合達到采陰補陽的效果。在佛教中也有這么一個教派，主張男女雙身雙修，根據性交參悟佛性。

佛教傳到我國快兩千年了，在這兩千多年中佛教在中原地區衍生出來各種教派，主要有性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派，各個宗派的教義思想各有不同，而這這其中的密宗較為特別。

密宗主要扎根于西藏地區，與其他宗派不同，其教義、理論不對外公開，只在僧侶之間傳播，因此被稱為秘密之宗。除此以外，密宗也不遵照佛教的禁欲清規戒律，他們追求男女雙身雙修，供奉一尊特殊的佛，叫歡喜佛。

歡喜佛是佛教中的愛神，負責執管佛教中三界二十八天中的欲界諸天，歡喜佛的形像是裸體男女二佛交合相抱，或男佛將女佛踩在腳下。

在佛教中男身象征佛學，女身象征智慧，男女雙身象征法界智慧無窮。歡樂佛不僅有這個意義，還有男女交媾的意思。

歡喜佛銅佛像

在徐珂編寫的《清俾類鈔·宗教類》一書中，對喜佛的記述如下：某喇嘛因佛教興起，人多持單身主義而不欲結婚，故人種日衰，遂幻其說，謂交媾本佛一切事，故名歡喜佛，獨身之俗漸消，遂淫風大盛，男女無別。

關于歡喜佛的由來，徐珂的說法并不可信，但是由于信奉喜佛而導致社會淫風盛行確實是一個事實。

明代歡喜佛從西藏傳到中原后，在統治階級大受歡迎，無數人以參佛悟性為名尋歡作樂。

佛堂釋殿是紫禁城內供奉佛像的宮殿，明世宗嘉靖帝在此供奉了數百尊歡喜佛，禮部尚書夏言上書要求拆除佛像，嘉靖也曾一度不滿，最后只好移除所有歡喜佛像。

從印度教性力派中提煉出的密宗男女雙身雙修法，是密宗的修法方式之一。

密宗修法分四階段：事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。

無上瑜伽部是雙修法，是修法的最高階段，修法者修成的話可以即身成佛。雙修法要求僧人與女性交合，并美其名曰以欲制欲，在交媾中悟空性。

而這類不倫不類的佛學宗派，實際上是人的欲望與佛規矛盾的畸形產物，有些人希冀通過信佛獲得心靈慰藉和精神支持，又無法放下人間的欲望，就會有各種各樣奇怪的悟佛方法。

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