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金地藏肉身成道的故事

2021-04-09

當(dāng)釋迦牟尼佛在世時(shí)，有四大菩薩幫助應(yīng)化世間，分別為大智文殊、大行普賢、大悲、大愿地藏。直至釋迦牟尼佛滅度后，他們依然秉著那分悲智愿力，不斷在人間顯跡、救度眾生。中國(guó)有四座著名的名山，即五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。這四座名山是中國(guó)四大菩薩的顯征和度化道場(chǎng)，九華山是地藏菩薩的顯征地。

地藏菩薩在九華山出現(xiàn)，約為釋迦佛滅亡后的一千五百年，當(dāng)初在新羅國(guó)現(xiàn)在的南韓，王室中有個(gè)年輕人，名字叫金喬覺(jué)，他喜歡佛學(xué)出家修行，出家后，:一定要去中國(guó)尋求佛學(xué)。因此，他乘船帶著白狗善聽(tīng)，過(guò)海到中國(guó)安徽省，沿海遇到大風(fēng)把船吹到岸邊。這個(gè)年輕的比丘就放棄了船，帶著白狗，向著山的方向前進(jìn)，不知不覺(jué)地來(lái)到了山的地方，一看，山下全是平原，風(fēng)景十分美麗。他停留在山中以山洞為家，而且停留了七十五年。

由于缺乏食物，他在山里的生活十分艱難，只用雜草、野果充饑，甚至在傳說(shuō)中，他曾經(jīng)吃土維生，被稱為觀音士，而且洞穴缺水，要在懸崖下500公尺提水桶，一天內(nèi)要上下取水，十分辛苦。

有一天早上金喬覺(jué)坐著的時(shí)候，突然被蟲子咬了，他嚇了一跳決定后，看到穿著黑線的女人，在他面前跪下說(shuō):很懺悔，我兒子什么也不知道，得罪了圣體。為了表達(dá)懺悔和尊敬之心，所以在石崖邊化出一條清水，供您取用于表達(dá)他的心意。”婦女說(shuō)完話就消失了。之后，還是離開(kāi)洞口不遠(yuǎn)的懸崖上出現(xiàn)了清水，不斷流動(dòng):無(wú)論怎樣的干旱，泉水都不斷流出。

地藏菩薩

金喬覺(jué)比丘在九華山修行數(shù)年，有一幫詩(shī)人來(lái)到這兒游山玩水，想思作詩(shī)，突然在洞穴里看到石頭上有個(gè)破鍋，柴燒滅了。看鍋里，只有野菜和觀音土混合，大家又探頭往洞里看，原來(lái)有一個(gè)和尚坐在里面。每一個(gè)人都在洞口默默地等著，直至中午，修行者總算出定，走出洞口。他看上去不太像中國(guó)人，地藏菩薩的容貌十分特別，身高約7尺高，前額十分寬，所以詩(shī)人們問(wèn)他從哪里來(lái)？他就自我介紹說(shuō)他是從新羅國(guó)來(lái)的。
這些詩(shī)人聽(tīng)了，都感到慚愧，由于他們就住在山下，竟不知道有一位遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人，已在山上住了多年，卻讓他如此苦心，從此這群詩(shī)人成了他的護(hù)法，再去稟告山主——閔公。閔公是虔誠(chéng)的佛教徒，他知道山上有高僧時(shí)，心里很高興，所以趕緊去拜訪。看到他住在那么簡(jiǎn)陋的洞里，閔公也覺(jué)得無(wú)法忍受，決定和詩(shī)人們一起為修行者建造簡(jiǎn)單的精舍。
在金喬覺(jué)比丘生活安定之后，他更努力地修行，學(xué)習(xí)佛學(xué)，護(hù)法的這群人也常常來(lái)咨詢佛學(xué)。尤其是閔公，他十分敬重三寶，每日必須供養(yǎng)一百位僧人；但是不管如何努力去邀請(qǐng)，總是只有九十九位，一定要專程去邀請(qǐng)金喬覺(jué)比丘，才會(huì)恰好滿一百位，長(zhǎng)久以往，金喬覺(jué)比丘常常到閔公家里應(yīng)供。閔公對(duì)這名高僧十分尊敬，于是讓兒子隨他出家。

有一天，閔公對(duì)金喬覺(jué)比丘說(shuō):你應(yīng)該擴(kuò)大修行的道路場(chǎng)所。來(lái)尋求法律的人越來(lái)越多，將來(lái)也有人來(lái)這里修行，擴(kuò)大道路場(chǎng)所嗎？金喬覺(jué)比丘說(shuō)：“只要有足夠的地方就可以擴(kuò)建。”閔公說(shuō)：“您看，這整個(gè)九華山全是我的呀！您需要多大的地方都可以。”金喬覺(jué)比丘說(shuō)：“我只要有一件袈裟大的范圍即可?！遍h公說(shuō)：“那一點(diǎn)點(diǎn)怎么夠呢？”金喬覺(jué)比丘說(shuō)：這個(gè)袈裟的影子可以蓋的地方，就夠了。閔公不解地同意了。金喬覺(jué)比丘脫掉袈裟，向高空揚(yáng)去，一陣黑云遮擋住了陽(yáng)光，整座山被黑云遮擋住，就像被袈裟遮擋住一樣。閔公驚訝地把整座山獻(xiàn)給金喬覺(jué)比丘，詩(shī)人們說(shuō):你是怎么給這座山命名的？應(yīng)該叫九華山還是九方山？如果用看蓮花的心來(lái)看這座山，它就像九瓣層疊的蓮花，所以建議用九華山來(lái)命名。

從那以后，護(hù)法的人增加，道場(chǎng)也順利擴(kuò)張完成了。這名金喬覺(jué)大師當(dāng)初度了許多人，從韓國(guó)過(guò)海追隨他出家修行的人也很多，而且每年增加，僧侶太多，糧食不足的情況發(fā)生了，僧多粥少這個(gè)詞從當(dāng)?shù)貍鱽?lái)了。金喬覺(jué)比丘想將僧人分一點(diǎn)出來(lái)，但大家全是好樂(lè)佛學(xué)，盡管生活困頓，仍要為法忘身，要追隨金喬覺(jué)法師，不肯離開(kāi)九華山。

大家為何都稱他為地藏菩薩的化身？因?yàn)?，他在白日為弟子說(shuō)法，一到黃昏，他就入定了。據(jù)說(shuō)夜里九華山周圍經(jīng)常發(fā)出地獄刑具的聲音。因此，很多人聽(tīng)說(shuō)金喬覺(jué)法師晚上去冥界去度眾生，所以他被稱為化跡地藏菩薩，也被稱為金地藏。

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