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鹿王菩薩與鹿野苑的由來

2025-07-24

鹿野苑是釋迦牟尼成佛后初轉(zhuǎn)法輪處，佛教的最初僧團(tuán)也在此成立。鹿野苑另名為仙人論處、仙人住處、仙人鹿園等，是佛教在古印度的四大圣地之一。

《出曜經(jīng)》記載：仙人鹿野苑處波羅奈國地界，釋迦牟尼佛的前世為鹿野苑千鹿之王。有次，波羅奈國王入山狩獵，恰好將千鹿一網(wǎng)打盡，群鹿驚慌失措，不知所以。這時，鹿王菩薩挺身而出，求告國王：如果千鹿齊受死，肉久置則變質(zhì)。愿日獻(xiàn)一鹿，供王所食！

國王念其誠，答應(yīng)了鹿王的請求。于是釋迦牟尼佛的化身鹿王菩薩與提婆達(dá)多的化身另一鹿主分別率500鹿，抽簽決定了獻(xiàn)食的秩序。

一天，輪到提婆達(dá)多鹿群獻(xiàn)食時，被抽到的母鹿已懷妊數(shù)月，正準(zhǔn)備臨產(chǎn)。母鹿求提婆達(dá)多待產(chǎn)后受食，此次另選它鹿。提婆達(dá)多憤恨說：“何不速往？誰愿代你受死！”不得已，母鹿只好向鹿王菩薩哀求自陳。鹿王菩薩說：“你沒有去問你的主人提婆達(dá)多嗎？”母鹿回答：“說了，但他不聽。”鹿王菩薩悲憫母鹿，便寬慰她：“放心吧，我愿代你去獻(xiàn)食！”

于是鹿王集結(jié)千鹿，交代后事。提婆達(dá)多聞訊后訓(xùn)斥母鹿：“你不向獻(xiàn)食，竟來叨擾鹿王？”鹿王菩薩說：“止！止！不要訓(xùn)斥她，這是我自愿代她獻(xiàn)食的。”群鹿不忍，紛紛表示由己代替，鹿王菩薩沒有同意。

群鹿追逐菩薩直至王宮，御廚認(rèn)出這是鹿王，趕緊稟告國王：“鹿王前來獻(xiàn)食，不知道大王決不決定要?dú)⑺俊眹趼動嵈篌@，趕緊讓人帶鹿王上殿。國王詫異地問：“難道千鹿吃盡了嗎？”國王的意思，作為鹿王，自然有權(quán)最后接受厄難。

鹿王菩薩回答：“自從大王下令不得肆意狩獵，千鹿安然妊娠，數(shù)量有增無減。”“那為什么輪到你前來呢？”波羅奈王更奇怪了。鹿王菩薩便向國王回稟了其中緣由。波羅奈王自責(zé)不已：“我為人王，殺伐肆意。不若鹿王，愛惜子民。”于是廢止了群鹿獻(xiàn)食之約，同時下令：鹿野苑殺鹿，罪同殺人！
自此，鹿野苑便是史料記載、官方認(rèn)可的第一處“野生動物自然保護(hù)區(qū)”。到了佛陀時代，許多修行人齊聚此地清修悟道，成為了名副其實(shí)的仙人鹿野苑！

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莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111