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五大明王的來歷及傳說故事

2023-12-01

五大明王又稱作五大尊或五忿怒,指現忿怒相的不動明王、降三世明王、軍茶利明王、大威德明王、金剛夜叉明王等五大明王。此五尊乃九識所變，系五佛為降伏內外魔障所變現之教令輪身。中央之不動明王為大日如來之教令輪身，可降伏一切諸魔。

不動明王

不動明王，也稱為不動尊菩薩，“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。不動明王為佛教密宗八大明王首座，形象甚多，在東密最為常見的是據《大日經疏》卷五載的：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂于左肩，左眼細閉，下齒嚙上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。不動明王還有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，身色亦有所不同，有藍色、白色等。

銅雕不動明王塑像

降三世明王

降三世明王為密教五大明王之第二，即五部中金剛部之教令輪身。配置于東方。密號最勝金剛。降服貪嗔癡三毒與三界，故稱降三世。據《仁王經儀軌》及《降三世成就深密門》等記，降三世明王身玄黃色，四面分別為青、黃、綠、紅色。面作忿怒暴惡相。通身周圍有烈焰圍繞。左足踩大自在天頭頂，右足踏天妃烏摩胸部。中間兩手當心結印。右邊三手分別持五鈷、箭和劍；左邊三手各持五鈷鉤、弓和索。胎藏界曼荼羅內的降三世明王多為二臂像，頭戴寶冠，手持五鈷或三股叉等。

降三世明王雕塑

軍荼利明王

軍荼利明王是密教五大明王之一，為南方寶生佛的教令輪身。軍荼利，是梵語Ku??ali的音譯，意譯為“瓶”。由于在密教里，瓶往往是甘露的象征，所以此詞又譯作甘露軍荼利。此一明王以慈悲方便，成大威日輪以照耀修行者。流注甘露水，以洗滌眾生之心地，因此也稱為甘露軍荼利明王。又因為現忿怒像，形貌似夜叉身，所以也稱為軍荼利夜叉明王。此外，也有‘大笑明王’的異稱。

軍荼利明王雕塑

大威德明王

大威德明王是西方蓮花部的教令輪身，此忿怒身是降伏魔尊，蓮花部的辦事明王，以如意寶棒為其三昧耶形，如意寶棒謂棒之上端有如意寶，寶者理也，棒者降伏為體故智也，如意寶棒乃顯理智不二之意。有謂為文殊菩薩之化身。此明王是無量壽如來的教令輪，諸相悉圓滿，從大悲出，為無明妄想之眾生，現極惡之瞋怒身，伏出世之魔軍，滅世間之怨敵，十地菩薩不隨教令尚能銷融，況余諸天龍八部障難者，一時殄滅無有余者。大威德明王其形象極多，于胎藏界曼荼羅持明院之像，全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，騎乘水牛坐于瑟瑟座上，背負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。

大威德明王

金剛夜叉明王

金剛夜叉明王為密教五大明王之一，乃北方不空成就如來之教令輪身，又稱金剛焰口明王、大黑明王、金剛噉食明王、金剛盡明王。因其能噉食一切惡業之眾生，故稱金剛焰口；因其身為黑色，故稱大黑；因其能吞盡惡有情，故稱金剛盡。金剛夜叉明王以吞啖、除盡一切惡業之眾生及三世一切惡穢，消除災難為己任。金剛夜叉明王的外貌和法器也有獨特的含義。其形象多為三面六臂五眼憤怒形，以正面為主，額頭上有妙珠，身材高大無量，眾寶遍嚴飾，遍身火焰燃如劫火，第一手右持五股杵、左持金剛鈴；第二手左弓右箭；第三手左輪右劍。右腳舒踏蓮華，左腳屈舉而下有蓮華，五智三十七尊圍遶，智德圓滿。

公司簡介：

莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司（妙莊嚴藝術(福建)有限公司）主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及制作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。咨詢電話：18250514111